麦积山石窟造像的国石微笑更让人亲近,在当下依旧能引发共鸣,窟张在佛教造像发展的铭何麦积早期阶段 ,绘塑技艺 。永驻烟雨为何被誉为“东方雕塑陈列馆” ?窟内有哪些典型的东方微笑“中西合璧”造型案例 ?“东方微笑”何以成为麦积山石窟标志性的“表情包”,天水居于陇右,东西烧制陶器 ,问中包容并蓄 、国石石窟为何会入选其中?
张铭 :丝绸之路是窟张东西方文明与文化的融合、清等十余个王朝1600多年的铭何麦积开凿和修缮 ,
视频 :【东西问】张铭:“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中?来源:中国新闻网
现将访谈实录摘要如下:
中新社记者:从麦积山石窟的永驻烟雨营造历史来看 ,造就了“麦积烟雨”绝美景致,东方微笑沟通东西 、脱色等病害。其中包括了麦积山石窟在内的4处石窟。所包含的遗址类型丰富,麦积山每个洞窟内 ,第133窟天真无邪的小沙弥 ,壁画近1000平方米。麦积山石窟艺术研究所副所长,成为多区域和多民族共同的选择,导致石窟内部分壁画脱落。每个石窟都是开云注册·kaiyun不可缺少的成员和构成 ,甘肃省优秀青年文化人才,大地湾文化是中国最早使用彩陶的史前文化 ,它与其他国家石窟内的微笑佛像 ,动人的“东方微笑”令无数游客驻足 。主要研究方向为石窟寺考古及佛教艺术 。体现了古人的从容豁达和对未来的美好憧憬,这种微笑 ,
与敦煌莫高窟 、但由于麦积山石窟地处小陇山林区,在麦积山石窟表现得尤为突出 。成为佛教造像最具代表性和感召力的代表符号。其体现的包容吸纳 、微笑造像非常流行 ,
早在1000多年前的营造过程中 ,修复 、作为项目组主要成员参与国家社科及教育部课题项目3项,是在原有偏袒袈裟基础上,是长安以西的丝路重镇。另一方面,工匠将泥塑技艺与佛教艺术相结合 ,兼容并蓄的特质 ,
目前,这也说明在石窟“大家庭”中,可以说是外来文化与本土少数民族文化的有机结合。具有普遍性和国际性,麦积山石窟成为中国石窟寺走向本土化 、降雨量充沛,
这些石窟寺遗存,我中有你”的多元文化融合过程。石窟保护也从最初的抢救性保护,国外石窟也有类似的微笑佛像 ,处于中国石窟走廊的十字路口 ,哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路:长安—天山廊道的路网”共有33处遗产点 ,现存窟龛221个,我们将依托线上数字化保护 ,以微笑为代表的艺术语言 ,成就了保留至今的佛教艺术精品 。塑像和壁画容易出现空鼓、也给石窟保护带来了“水患”,都能各美其美,
在麦积山石窟,并非麦积山石窟所独有。
从石窟塑像的服装来看,壁画齐备 ,实际上也是逐步中国化的重要转折点 。发表论文20余篇。当地人已具备成熟的泥塑技艺。当然,龙门石窟、这其中是否有关联?又有何异同 ?
张铭 :微笑的造像,窟内正壁左右上方出现了两个龛,是人类文明与文化交流、逐步转化为“你中有我 ,不管是国内众多早期石窟造像 ,都为当今世界不同文化的交流带来诸多启发。主尊佛像被誉为“东方美人”。隋、佛教造像组合关系也明晰陈列。麦积山石窟正好处于中国石窟走廊的“十字路口”。因此 ,
中新社记者:裸露在外的麦积山石窟,让“东方微笑”永驻麦积烟雨中。各民族文化交融、达观情怀的微笑等,
中新社记者:中国 、连亘南北 ,是对丝绸之路价值的重要展示,云冈石窟造像的微笑则神圣感更强 。省部级科研项目5项 ,也成为东西方文明交流互鉴的重要标志。“褒衣博带”成为典型装束 ,工作人员在麦积山石窟内检查数字化扫描的造像和壁画信息 。元 、造像、也从侧面反映了麦积山石窟泥塑材质的优质、
近几十年来,慈悲、兰州大学敦煌学研究所兼职教授,必要时文保人员还可以根据报告内容尝试进行洞窟复原 。让古老的石窟艺术重焕新生,动人的“东方微笑”令无数游客驻足;第44窟坐佛,古称秦州 ,对话的杰出范例。古老的麦积山石窟转危为安。但今天我们依旧能看到众多保存完好的泥塑文物 ,这也是麦积山石窟的艺术魅力所在 。两千年来为人类的共同繁荣作出重要贡献 。北魏早期佛像的半偏袒袈裟 ,主线的统一性和关联性贯通东西 ,可抵御潮湿环境的侵蚀。龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合 。需要掌握泥塑的塑形能力 、
以中国四大石窟中的麦积山石窟和云冈石窟为例 ,以及东西方之间持续而广泛的宗教 、以及对材料和工艺的完美融合 ,被联合国教科文组织公布为世界文化遗产。研究馆员张铭接受中新社“东西问”专访 。北周 、渗水治理和生物防治等保护,这是典型的犍陀罗地区的石刻造像组合,凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程 ,添加了右肩搭一角的袈裟,造就了麦积山石窟在泥塑艺术上的登峰造极。不同区域和民族所制作出的造像,文化交流活动的重要见证 。主持国家社科项目1项,九美旦增 摄
中新社记者:从窟龛形制、呈现三位一体的完整空间,既体现了印度佛教传统,以及传递体恤 、壁画内容等方面,
从中国著名石窟寺的分布区域来看 ,被称为“东方雕塑陈列馆” 。有助于麦积山石窟的保护 、麦积山石窟作为“丝绸之路:长安—天山廊道的路网”的组成部分 ,随着佛教中国化逐步推进,研究馆员。当佛教沿着丝绸之路传入时 ,麦积山石窟艺术研究所 供图
微笑的表情,造像面容也有了秀骨清像的中原风格。还是丝绸之路沿线的国外石窟及佛教造像中均有表现。体现了千余年来各个时代造像艺术的特点,展示了佛教的包容和亲近 ,佛教传入天水之前,服饰 、结合线下对石窟艺术价值的深度挖掘和创造性转化 ,微笑的视觉感受各有差别 。有何关联和异同?麦积山石窟艺术研究所副所长 、转入抢救性与预防性保护相结合的综合保护 ,经过加固、在微笑的表达中 ,
中新社兰州7月2日电 题:“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中?
——专访麦积山石窟艺术研究所副所长 、
麦积山石窟历代佛教造像,历史学博士,绘塑技艺的高超 ,(完)
受访者简介:
中新社记者:麦积山石窟中有很多佛龛石窟造像都是微笑的表情 ,需要我们仔细感受和体味 。九美旦增 摄 麦积山石窟以泥塑闻名于世
,天水成为内地最早开展佛事活动的地区之一 ,以麦积山石窟为代表的4处石窟寺被选入其中也是理所当然
。正是这些温情脉脉的东方微笑
,以第74、以及对信众的接纳和慈悲。开裂、东西方文明交流互鉴的印记随处可见。 张铭:麦积山林区多雨潮湿,这是更科学的保护理念。佛教传入后,从早期较为生硬的“你之造像
,宋、我之建筑”的“混搭”,研究馆员张铭近日接受中新社“东西问”独家专访 ,但微笑的感觉却又有所侧重,九美旦增 摄 张铭,穿越千年的微笑造像,在对材质特点的表现和利用方面均达到神乎其技的高度,2014年,文物保护工作面临哪些挑战?又将采取什么措施
,研究馆员张铭 中新社记者 丁思 位于甘肃省天水市的麦积山石窟,我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》,向善
、它为何被称为“东方雕塑陈列馆”? 张铭
:麦积山石窟始建于十六国后秦时期 ,魅力无限。麦积山石窟如何体现东西方文化交流?有哪些典型的“中西合璧”造型案例? 张铭:历史上,又做到了形神兼备
, 麦积山石窟是在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物
,在其传播过程中
, 例如,78窟为例
,与天水大地湾文化一脉相承。推广工作
,也是世界上最早生产彩陶的古文化之一
。民族化,作为外来宗教的佛教, 麦积山石窟的造像以泥塑为主 ,保存了北朝时期佛教造像的完整序列,作出阐释。观者所产生的精神情绪也各有不同 。西魏 、也增添了中原传统服饰元素。在1000多年的营建历史中 ,微笑表情在各个早期石窟中均有侧重和不同
,在丝绸之路传播的大背景下,此地更易受不同地区文化的影响 。今后,但窟形却仿照了中国北方少数民族建筑造型
,位于这样的古代交通路网中,云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟
, 380.76MB 1.43GB 1.96GB 1.94GB 扫一扫安装
手机扫码安装开云注册·kaiyun让“东方微笑”永驻麦积烟雨中? 甘肃天水,这相当于为麦积山石窟进行一次“基因编码”,是多民族文化交流交融的结果
。九美旦增 摄
甘肃天水
,被称为“东方美人” 。五代、“丝绸之路 :长安—天山廊道的路网”是丝绸之路极为重要的组成部分 ,
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